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劝学翻译ppt

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劝 学     《荀子》     作者:杜大华 目 录 3、解题 4、作者与作品 5、全文录音1-2段 6、全文录音3段 7、全文录音4段 8、重点实词释义 9、通假字 10、词类活用 11、全文翻译 16、本文的中心论点是什么? 17、学习的作用是什么? 18、学习应该采取什么方法?应该持什么态度? 19、体验高考例1(名词作状语) 21、体验高考例2(文言句式)    二OO一年十月十六日 一、解 题 1、《劝学》  “劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思? 明确:劝勉。作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 作者与作品 (1)荀子:约-313--前238)名况字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想做大成者。 作品 (2)《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 二、全 文 录 音   君子曰:学不可以已。   青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。   吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。   积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 三、重点与难点提示 1、重点实词释义 劝学 木直中绳 善假于物 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 解析: 劝:勉励 中:符合 假:借助 兴:起 跬:半步 功:成功 2、通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “輮”通“揉”,使……弯曲。 “有”通“又”。 “知”通“智”zhì,智慧。 “生”通“性”,资质,禀赋。 3、词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当每日讲。 上食埃土,下饮黄泉 上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当向上,(指在地面上),向下,(指在地下)讲。 名词作动词 假舟楫者,非能水也 水:作游水讲。能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。 四、全文翻译   君子曰:学不可以已。   青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。   君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。 故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。   所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。   我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。   堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。 锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。 五、背诵技巧 1、本文的中心论点是什么? 学不可以已。 2、学习的意义是什么?作者用了哪些比喻? A、提高自己:青出于蓝        (比喻)        冰寒于水 知明行无过        (比喻)  B、改变自己:輮以为轮     3、学习的作用是什么? 弥补自己:   登高博见  顺风而呼  善假于物也  假舆马、  (反复设喻)  假舟楫 学习应该采取什么方法?应该持什么态度? 要积累:积土成山,积水成渊     不积跬步,不积水流  正反 要坚持:骐骥一跃,驽马十驾  对照     朽木不折,金石可镂  反复 要专一:蚓--用心一也    设喻     蟹--用心躁也 六、体验高考 掌握文言文中实词活用现象,是学习文言文重要的一环。文中“君子博学而日参省乎己”中的“日”即名词作状语现象。高考中作过考查。 例1、[1998年上海卷·22题] 与“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一项是: 例:束氏日市肉啖之 A、则群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令两个蹲踞而背倚之 D、则直前诟虏帅失信 解析:例句中“日”与A、B、C中加点字用法都是名词作状语,D项中的“前”是名词作动词,所以答案是D。 例2、[1993年上海卷·35题] 下列各项与“士志于道而耻恶衣恶食者”句式不同的一项是: A、并以为国人之读兹编者勖 B、使吏召诸民当偿者 C、虽有槁暴,不复挺者 D、而诸侯敢救者 解析: 本题考查文言句式。例句是定语后置句,“志于道而耻恶衣恶食”作“士”的定语。A、B、D也都是定语后置句,A的定语是“读兹编”,B的定语是“当偿”,D的定语是“敢救”,而C句中的“者”是“……的原因”的意思,与后文可构成一个表因果判断的句子。所以答案是C。 六、布置作业 1、巩固课文内容,完成课后练习第一题。 2、完成课后练习第二题、第三题。 3、背诵并默写全文,抄全文并逐段翻译全文于抄写本上。

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